O książce: rok / Jeśli świat jest sztywnym łańcuchem przyczynowo-skutkowym, to wszystko jest z góry ustalone? Gdzie zatem człowiek ma „wolną wolę”, zdolność do nieprzewidywalnego działania? Gdzie jest pierwotna przyczyna?..To, o czym ludzie dyskutowali od dwóch tysięcy lat, żeby tylko nie zgodzić się z Epikurem i Lukrecjuszem, dziś łączy fizykę, cybernetykę i teologię nie z przewidywaniem, ale z faktem: nie ma determinizmu. Oznacza to, że nie ma tu predeterminacji, która stawiałaby w niezręcznej sytuacji idealistycznych filozofów i teistów, którzy wymyślili „ducha” (wolność od sztywnej przyczynowości) i przyczepili go do samowystarczalnej materii. Okazuje się, że ma tylko jeden wzór: clinamen – najlepiej zagłębić się w tę koncepcję, zapoznając się z śmiałym światopoglądem starożytnego greckiego myśliciela i jego naśladowcy, rzymskiego poety.